Le Pater Noster et le credo en françoys

Résumé du livre

Le Monument de la Réformation à Genève présente comme élément central quatre statues : Guillaume Farel, Jean Calvin, Théodore de Bèze, John Knox. Tout le monde connaît le nom de Calvin et de son successeur Bèze ; tous – du moins en pays anglo-saxons – savent identifier le grand presbytérien qu’était Knox ; mais Guillaume Farel ? Il a la réputation de n’être ni grand théologien ni grand écrivain. C’est Farel lui-même qui déclare que son plus important ouvrage, le Sommaire et briefve declaration (1529) a été rendu superflu par l’Institution de Calvin ; il ne maniait pas le latin avec facilité, et son français brouillé et complexe lui a valu bien des critiques. Pourquoi figure-t-il – un peu en retrait, il est vrai – à côté de ses contemporains si célèbres ?