L'évêque, le prêtre et la paroisse au Moyen Âge

Résumé du livre

"Le clâericalisme fait aujourd'hui dâebat et souláeve de multiples questions. Comment penser la discipline clâericale et le rapport entre le prãetre et les fidáeles au sein de la paroisse, ou la relation de l'âevãeque avec le clergâe de son diocáese? Le clerc, le prãetre, la hiâerarchie clâericale doivent-ils ãetre mis áa part de l'ensemble de la sociâetâe? Si elle ne râepond pas aux questions du XXIe siáecle, l'histoire fournit des clâes susceptibles d'âeclairer ces dâebats brãulants d'actualitâe. Que savons-nous de la vie religieuse des villageois qui, sous la conduite d'un prãetre, se rassemblaient dans les âeglises dont les clochers, ruraux ou urbains, continuent d'âegailler nos paysages? Dans la sociâetâe chrâetienne de l'Occidentmâediâeval, au fil du temps, l'image du prãetre de paroisse se dessine, dans une âEglise toujours soucieuse tant de garantir sa libertâe que de se râeformer. Constituant le premier ordre de la nation, elle máene une lutte acharnâee contre les intrusions exagâerâees des laèics. Il convient de protâeger le prãetre contre toute entreprise laèique abusive et d'assurer son indâependance áa l'âegard des pouvoirs temporels, tout en le plaðcant, vis-áa-vis de l'âevãeque, dans une relation d'obâeissance filiale qui n'est pas servitude. Une stricte discipline de vie s'impose áa lui; elle vise áa renforcer le prestige nâecessaire áa l'exercice de sa mission supâerieure, celle de conduire chacun au salut. L'ouvrage retrace ce lent cheminement de râeformes, constamment remises sur le mâetier, mãeme lorsque les efforts des dâecennies prâecâedentes semblent avoir portâe leurs fruits."--Back cover.