Politique de l'errance romanesque

Résumé du livre

Ce travail est une lecture comparatiste du Château (Das Schloß) de Franz Kafka (1922), de Tchevengour d'Andrei͏̈ Platonov (1929), et de Voyage au Bout de la Nuit de Louis Ferdinand Céline (1932), au croisement de l'herméneutique littéraire et de la pensée politique. La thématique de l'errance, au centre des trois romans, fournit le point de départ d'une démonstration qui s'attache à mettre au jour un questionnement commun sur le problème du vivre-ensemble, réactivé dans son urgence et dans sa radicalité par le contexte historique de l'après-première guerre mondiale européen. Les diverses implications du motif de l'errance sur la construction des personnages - vagabonds, arpenteurs ou parias - et la structure de l'intrigue - quêtes inabouties, temporalité du délai permanent, problématique de l'inachèvement - donnent matière à une enquête sur la philosophie des formes romanesques. Celle-ci entraîne à son tour au déchiffrement des enjeux philosophiques et sociopolitiques dont les trois romans sont porteurs : crise des fondements du lien social, redéfinition des frontières du corps politique signifiée par les variations romanesques autour du processus de l'exclusion, interrogation sur le phénomène du paria à travers diverses situations-limites, mise en crise de l'individu au travers de différents types de dialogues conflictuels. L'irrésolution philosophique et politique à laquelle aboutit ce parcours invite alors à s'interroger sur ces trois écritures de l'ambivalence, à partir d'une exploration des programmes de brouillage de l'évaluation mis en œuvre dans les trois romans.