Résumé du livre

Grand entretien
Régis Debray. En route pour une « joyeuse Apocalypse »
L’empire amĂ©ricain modĂšle le monde, constate RĂ©gis Debray dans son nouvel essai Civilisation. Comment nous sommes tous devenus amĂ©ricains (Gallimard). La civilisation europĂ©enne a nĂ©anmoins une carte Ă  jouer.

Dossier : Que reste-t-il du communisme ?
→ Le vitrail de la rĂ©volution russe par Michel Onfray
Les derniers rĂ©gimes communistes semblent vouĂ©s Ă  s’éteindre, mais qu’en est-il de l’idĂ©ologie ? Pour Michel Onfray, la vision fantasmĂ©e et idĂ©alisĂ©e de la rĂ©volution russe fait partie de notre imaginaire collectif.

→ Comment le Parti communiste conserve-t-il son emprise sur la Chine ? Par Jean- Luc Domenach
Si la Chine s’est ouverte Ă  l’économie du marchĂ©, le Parti communiste n’a rien perdu de son pouvoir.

→ Entretien avec StĂ©phane Courtois : « Les rĂ©gimes communistes disparaissent. Pas la nomenklatura »
AprĂšs la chute du mur de Berlin, on a cru Ă  l’évanouissement de la doctrine communiste. La rĂ©alitĂ© est plus complexe, explique StĂ©phane Courtois, l’auteur du trĂšs remarquĂ© Livre noir du communisme (1997).

→ Bonnes feuilles : Tous coupables ? par Thierry Wolton
Thierry Wolton publie le troisiĂšme et dernier tome de son Histoire mondiale du communisme. Il y dĂ©nonce ceux qui ont permis au totalitarisme de prospĂ©rer : intellectuels, responsables politiques et mĂȘme grands patrons capitalistes.

→ Le rĂ©volution russe est-elle encore une rĂ©fĂ©rence pour les gauches radicales ? Par Didier Leschi
La France insoumise, le parti de Jean-Luc MĂ©lenchon qui porte les couleurs communistes, n’est pas l’hĂ©ritiĂšre de la rĂ©volution d’Octobre ni du lĂ©ninisme. Ses rĂ©fĂ©rences sont ailleurs, analyse Didier Leschi.

Et aussi Marylie Markovitch, Veronika Dorman, Eryck de Rubercy, Franz-Olivier Giesbert, Aurélien Bernier et Olivier Cariguel.

Littérature
→ InĂ©dit. Mazarine Pingeot : « Le mĂȘme et l’autre, brĂšve histoire de la rencontre » Dans un texte sur le sexe et la transcendance, Mazarine Pingeot rappelle que rencontrer ce n’est pas rĂ©pĂ©ter ; rencontrer, c’est rĂ©pondre.

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