Détresse et promesse de la prédication chrétienne

Résumé du livre

IL S'AGIT DE MONTRER L'UNITE FONDAMENTALE DE LA THEORIE HOMILETIQUE DE KARL BARTH A TRAVERS L'EVOLUTION DE L'OEUVRE ET DE LA PENSEE QUI L'ANIME DE 1922 A 1968, C'EST-A-DIRE DEPUIS L'EPOQUE DU SECOND ROMERBRIEF JUSQU'AU DECES DE L'AUTEUR CONSIDERE. SELON BARTH, LA PREDICATION EST RENVOI A LA PAROLE QUE DIEU LUI-MEME DIT EN JESUS-CHRIST, DANS SA REVELATION DONC (IDENTIFIEE A LA RESURRECTION PASCALE ET AU TEMPS DES QUARANTE JOURS QUE LE RESSUSCITE PASSA AVEC SES DISCIPLES JUSQU'A SON ASCENSION). IL FAUT PAR CONSEQUENT DISTINGUER LA PAROLE DU PREDICATEUR, PAROLE HUMAINE, FAILLIBLE, DATEE, FAIBLE - D'OU LA DETRESSE DU PREDICATEUR FACE A SA TACHE, DETRESSE FONDAMENTALE ET INSURMONTABLE DE MAINS D'HOMME -, ET LA PAROLE DIVINE, INFAILLIBLE, ETERNELLE, PUISSANCE DE VIE ET DE SALUT POUR QUICONQUE CROIT. MAIS CETTE DIFFERENCIATION FONDAMENTALE N'EMPECHE PAS QU'IL FAUT RELIER CES DEUX PAROLES. C'EST LA PROMESSE DONT LA PREDICATION ET L'EGLISE VIVENT. CE LIEN (PRAEDICATIO VERBI DEI EST VERBUM DEI, DIRA BARTH CONSTAMMENT A LA SUITE DE BULLINGER) FAIT DE LA PAROLE HUMAINE UNE PARABOLE DE LA PAROLE DIVINE.