Un Médecin Parle de la Prière

Résumé du livre

" � nous, hommes d'Occident, la raison semble tr�s sup�rieure � l'intuition. Nous pr�f�rons de beaucoup l'intelligence aux sentiments. La science rayonne tandis que la religion s'�teint. Nous suivons Descartes, et d�laissons Pascal.Aussi cherchons-nous d'abord � d�velopper en nous l'intelligence. Quant aux activit�s non intellectuelles de l'esprit, telles que le sens moral, le sens du beau et surtout le sens du sacr�, elles sont n�glig�es de fa�on presque compl�te. L'atrophie de ces activit�s fondamentales fait de l'homme moderne un �tre spirituellement aveugle. Une telle infirmit� ne lui permet pas d'�tre un bon �l�ment constitutif de la soci�t�. C'est � la mauvaise qualit� de l'individu qu'il faut attribuer l'effondrement de notre civilisation. En fait, le spirituel se montre aussi indispensable � la r�ussite de la vie que l'intellectuel et le mat�riel. Il est donc urgent de ressusciter en nous-m�mes les activit�s mentales qui, beaucoup plus que l'intelligence, donnent sa force � la personnalit�. La plus ignor�e d'entre elles est le sens du sacr�, ou sens religieux.Le sens du sacr� s'exprime surtout par la pri�re. La pri�re, comme le sens du sacr�, est, de toute �vidence, un ph�nom�ne spirituel. Or, le monde spirituel se trouve hors de l'atteinte de nos techniques. Comment donc acqu�rir une connaissance positive de la pri�re? Le domaine de la science comprend heureusement la totalit� de l'observable. Et il peut, par l'interm�diaire du physiologique, s'�tendre jusqu'aux manifestations du spirituel. C'est donc par l'observation syst�matique de l'homme qui prie que nous apprendrons en quoi consistent le ph�nom�ne de la pri�re, la technique de sa production et ses effets..."