Migrations postcoloniales des Juifs du Maroc

Migrations postcoloniales des Juifs du Maroc

Auteur : Yolande Cohen

Date de publication : 2025-11-12

Éditeur : Les Presses de l'UniversitĂ© d'Ottawa/University of Ottawa Press

Nombre de pages : 344

Résumé du livre

Cet ouvrage rassemble pour la premiĂšre fois les articles sur l’histoire des migrations juives marocaines publiĂ©s par Yolande Cohen et son Ă©quipe. Adoptant d’emblĂ©e une perspective situĂ©e, comme Ă©migrante originaire du Maroc, Yolande Cohen prĂ©sente ici les rĂ©sultats d’une enquĂȘte croisant histoire orale, travail d’archives et dĂ©pouillement de journaux.

Cette perspective globale permet de mieux identifier le dĂ©racinement du Maroc, la dispersion et l’établissement de ces populations en France et au Canada. Parce que ces migrations ont lieu dans l’aprĂšs-Shoah et alors que l’empire français se dĂ©fait en Afrique du Nord, ces populations se retrouvent dans une situation inĂ©dite, oĂč l’exil s’impose Ă  elles.

Comment et pourquoi cette population a-t-elle quittĂ© le Maroc pour venir s’établir au QuĂ©bec ? À l’instar de la population majoritaire francophone du QuĂ©bec, qui s’affirme comme une sociĂ©tĂ© distincte au Canada, cette population Ă  peine Ă©tablie Ă  MontrĂ©al, se distingue aussi de celle qui a tout fait pour l’accueillir, Ă  savoir la population juive principalement ashkĂ©naze et anglophone, en affirmant son attachement au fait français.

La comparaison avec la France permet de mettre en relief les politiques publiques ainsi que les pratiques des organisations juives transnationales mobilisĂ©es autour du soutien, de l’accueil et de l’établissement de ces populations anciennement colonisĂ©es par la France au Maroc.

L’originalitĂ© de notre recherche tient aussi Ă  l’attention spĂ©ciale que nous avons accordĂ©e aux rĂ©cits des personnes qui ont migrĂ© et Ă  leurs perceptions, qui alimentent une enquĂȘte unique sur trois cohortes de migrant.e.s. Leur attachement au Maroc, Ă  la France et Ă  IsraĂ«l, qui se traduisent par d’incessantes migrations entre ces trois pĂŽles, signale l’existence d’un champ migratoire transnational au sein duquel ils et elles pouvaient circuler.

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