Épistémè baroque

Résumé du livre

Consubstantiel a l'emergence de la science moderne et caracteristique du pli d'une civilisation en crise, mon Baroque releve moins de l'esthetique que du philosophique. Refusant le pari nihiliste que pourrait susciter le constat d'une epoque detraquee all in pieces (J. Donne), le Baroque se nourrit de ce dont il est prive non en suppleant a ce manque par un reve d'ideal, mais en puisant au coeur meme de cette deficience l'energie capable d'en pallier la carence. Si, comme le postule Foucault, l'episteme moderne des XIXe et XXe siecles invente l'homme en tant qu'objet de connaissance, l'episteme baroque que Foucault, victime des oeilleres de l'Histoire (litteraire), a negligee produit l'Individu comme sujet de maitrise. La rupture des mediations entre le Ciel et la Terre donne lieu a un Sujet qui va s'estimer maitre de lui comme de l'Univers (Cinna). Apres que Dieu s'est retire de la scene du monde en cessant d'apparaitre comme le principe indiscutable d'autorite, il va incomber au Moi de s'approprier le Monde. Du decryptage du liber mundi on passera ainsi a la mise en scene du theatrum mundi. Sapere aude ( Osez savoir ): l'adage fameux que Gassendi emprunte a une epitre d'Horace est peut-etre moins emblematique des Lumieres, comme l'affirmera Kant corrobore par Foucault, qu'il constitue plus legitimement la fiere devise du Baroque; de l'episteme baroque dont cet ouvrage propose la genealogie.