Ûtudes sur L'Islam et les tribus Maures Les Brakna

Résumé du livre

ÊJ'ai donnŽ dans mon ouvrage ÇL'ƒmirat des TrarzaÈ les traditions historiques et lŽgendaires relatives au sŽjour dans la basse Mauritanie du premier peuple que nous y voyons installŽ, ˆ l'aurore de son histoire, vers le dixime sicle: le peuple bafour.

On retiendra seulement que ce peuple, qu'il soit noir, comme le veulent plusieurs traditions maures, ou d'extraction juive, comme le croit M. Gaden, vit mettre un terme ˆ son indŽpendance par la poussŽe des tribus berbres anhadja du Sud marocain. La plus grande partie de ces Bafour descendit vers le fleuve SŽnŽgal; ils le traversrent et refoulrent ˆ leur tour vers le sud, les peuples socŽ de la rive gauche du SŽnŽgal.

D'autre part, certaines fractions bafour restrent sur les lieux, aprs avoir fait acte de soumission, et payrent tribut aux vainqueurs. Plusieurs lettrŽs maures affirment que ces Bafour asservis sont, dans le Trarza, les actuelles fractions zenaga Id Rarla des Lemradin, et dans le Brakna, les Ahel Ramouch, qui sont tant™t chez les Zombot du Trarza et tant™t dans le Chamama du Brakna, les uns et les autres tributaires des Žmirs. Il est plus vraisemblable que les Bafours primitifs n'ont pas seuls donnŽ naissance ˆ ces fractions, d'ailleurs mŽtissŽes, mais qu'ils ont contribuŽ par fusion avec des ŽlŽments maures, ˆ les former au cours des sicles.

Le mouvement almoravide a pour principaux effets d'introduire la race berbre et la religion islamique jusqu'aux abords du fleuve SŽnŽgal. DŽsormais toute la rŽgion saharienne qui est au nord du fleuve, ou plus exactement au nord du Chamama, devient le territoire des parcours des berbres lemtouna et de leurs innombrables troupeaux. C'est le sort du pays brakna actuel, comme celui du Trarza. Les tribus qui vivent ˆ la frange mŽridionale de la rŽgion saharienne vont, par leur contact quotidien avec les Nigritiens, se teinter fortement de noir. Ceux-ci remontaient d'ailleurs beaucoup plus haut qu'ˆ l'heure actuelle, n'ayant pas perdu le souvenir du temps o ils dominaient jusque dans l'Agan et sans doute plus au nord encore. Dans ce Brakna toucouleur, ˆ chaque puits, ˆ chaque oued, ˆ chaque p‰turage, ˆ chaque lieu dit mme, le nom maure est accompagnŽ d'un nom poular. De multiples traditions et lŽgendes locales y sont attachŽes, qui seraient des plus utiles pour la reconstitution historique du pays et qu'il est regrettable de voir dispara”tre ˆ chaque gŽnŽration.