LE PARTIE BAAS ET L' ECHEC DU NATIONALISME ARABE

Résumé du livre

Personne à l'heure actuelle ne conteste pas l'existence du monde arabe, la nation arabe, le panarabisme, et tout simplement : les Arabes

Cette nation arabe a-t-elle une existence réelle !! ou n'est-elle pas imaginaire ? qu'elle existe uniquement dans la pensée et les écrits des nationalistes arabes !

Ce monde arabe n'est-il pas la création de la volonté coloniale entre la France et l'Angleterre, au début du XIXème siècle, par les fameux accords "Sykes-Picot" ?

Tant de questions qui peuvent se justifier historiquement, mais malgré tout, qu'il soit une utopie, ou une promesse coloniale, ce monde arabe n'existe-il pas réellement ????

Que l'on parle du Moyen-Orient arabe, du Maghreb arabe, des pays arabes du Golfe, de la Ligue arabe, ou tout simplement du monde arabe, ce monde existe malgré tout !!!

Il compte, aujourd'hui, vingt- deux Etats souverains et indépendants (dans la forme ??), et s'étend de l'océan atlantique à l'ouest, jusqu'au Golfe arabe (ou arabo-persique) à l'Est.

Uni dans une alliance protocolaire, par la Ligue arabe, crée à la fin de la deuxième guerre mondiale, à l'image des Nations-unies.

Un monde non homogène dans sa culture, dans sa politique, et même dans son économie, composé de plusieurs ethnies, communautés, et races.

Un monde cosmopolite et multi- confessionnel, les trois prophètes d'aujourd'hui viennent de ce monde, comme d'ailleurs, tous les autres prétendus prophètes du passé : Noé, Joseph, Abraham etc. etc. jusqu'à l'histoire imaginaire de la création de notre origine par Adam et Eve.

Si on applique aujourd'hui, aux prophètes du passé, le droit contemporain à la nationalité, qu'il soit le droit de la filiation (par le sang), ou le droit du sol, ne peut-on pas dire, que tous ces prophètes sont des arabes !!! dans l'âme et par la pensée !!

Ce n'est pas étonnant, qu'ils viennent tous de ce monde, c'est l'Orient du rêve, et des fables, l'orient de mythe et de mille et une nuit !!

Depuis la promesse accordée, au chérif Hussein de la Mecque, pour la création d'un royaume arabe uni, et au même temps, la fameuse déclaration " Balfour ", pour la création d'un foyer national juif en Palestine, ce monde est le centre de toutes les guerres et conflits de nos jours.

Guerres multiples, menées parfois, au nom sacré d'une religion, ou guerres de libération, guerres israélo-arabe, israélo-palestinien, ou guerres civiles entre communautés, religions, et races à l'intérieur de même état, jusqu'aux conflits de génération.

Ce que le monde subit aujourd'hui, comme horreurs, violences, attentats, Jihad, massacres et crimes d'extermination, sont dues à un réveil choc d'une nouvelle génération de colère, endormi depuis des siècles, dans un sommeil profond, une génération de colère perdue aujourd'hui, entre deux idéologies :

- d'un côté, une idéologie divine, qui promet un retour à un passé glorieux de conquête, à une nostalgie de l'Andalousie fleurie sous l'empire musulman, à un retour aux valeurs de l'Islam de l'époque de prophète, et au refus de toute occidentalisation du monde arabe (obligatoirement musulman).

- de l'autre côté, une idéologie, aussi divine dans sa pensée, d'un nationalisme arabe, laïc, ouvert à toute modernité, à tout changement, vue qu'il ne touche pas à l'intégrité de souverain sacré de l'état, guide suprême et vénéré de la nation.

Une génération perdue entre une théorie divine d'un monde de bonheur ailleurs, dans un paradis éternel, pour y accéder, il faut faire de sacrifice, obéir aux lois de dieu et de l'Islam, et si vous voulez un paradis première classe, en compagnie de Vierges éternelles de dieu, emprunter le chemin de jihad suicidaire !!!

De l'autre côté, une théorie aussi divine que la première, une théorie révolutionnaire dans sa doctrine, incarner par son dieu-puissant, père de la nation, et guide suprême au bonheur, dans son royaume-paradis, si vous bénéficiez de sa bénédiction.

Enfin et malgré tout, il reste dans ce monde de mystère, un sentiment constant d'espoir : la foi d'appartenance à la nation arabe, un sentiment profond d'être arabe, il reste malgré tout, au fond de l'âme de chaque citoyen arabe, l'espoir d'un nouveau réveil, un réveil qui n'est cert pas pour demain, peu importe le temps, il viendra !! c'est sûr et pas si tard que çà, malgré un printemps arabe assez violent par son action, un printemps qui risque de changer toutes les structures archaïques du passé, toutes les traditions tribales, traditionnelles, avec la possibilité même d'une division ethnique, religieuse et confessionnelle, dans les Etats actuels du monde arabe.

Tout dépend des forces armées, qui se battent et de l'intérêt des puissances régionales et internationales.

Une période sombre, qui peut se terminer par un éclatement des frontières actuelles, voir même de la naissance des nouveaux Etats, de la Yougoslavisation de certains pays.

Un feuilleton à suivre, dans lequel, on ne peut pas déterminer d'avance, le rôle des acteurs.

 

Le monde arabe semble prisonnier de son passé. Il est toujours en

Recherche de voies indépendantes pour construire son avenir. Sous

Domination ottomane, puis européenne, les peuples arabes ont

Rarement décidé de leur propre destin. Les frontières que l’on connait

Aujourd’hui ont été dessinées par la France et la Grande-Bretagne. Les

Accords Sykes-Picot restent au cœur de tous les conflits du

Moyen-Orient

Après la seconde guerre mondiale et le mouvement de décolonisation,

On assiste à la naissance d’une idéologie panarabe par le parti Baas.

L’ouvrage de Farouk Moussarih a le grand mérite de remettre ce

Mouvement dans une perspective historique.

Le baasisme dans sa version syrienne et irakienne ou dans sa version

Égyptienne (le nasserisme) a suscité un immense espoir

D’émancipation chez les Arabes. Il aura été aussi la source d’une

Immense désillusion. Les nationalismes locaux seront plus forts que

Les volontés unificatrices. Les partis Baas a sombré très vite dans

Des machines de guerres au service de deux dictateurs, Hafez

El-Assad en Syrie, Saddam Hussein en Irak.

Au moment, où les sociétés arabes sont travaillées par des forces

Islamistes, voir jihadistes, Farouk Moussarih s’interroge sur la

Pertinence de l’idéologie du Baas aujourd’hui, au-delà de ses échecs.

Le Baas avait l’ambition de réunir tous les Arabes quelques soient

Leurs religions, dans un vivre ensemble réinventé.

L’arabité reste une réalité, une identité vivante malgré les tourments

De la région. Mais quelle est sa place dans la mondialisation actuelle

Et que peut-elle apporter ? c’est à cette question que tente de

Répondre Farouk Moussarih.

Christian Chesnot

Écrivain et Journaliste à France-Inter