LOGIQUE DE LA FINITUDE

Résumé du livre

L'AFFECTIVITE HUMAINE OSCILLE ENTRE LE SENTIMENT DE SECURITE ET LE SENTIMENT D'INSECURITE. CETTE COMPLEMENTARITE DES CONTRAIRES EN REND LA SIMPLE DESCRIPTION INSUFFISANTE : UNE JUSTIFICATION PHILOSOPHIQUE DE L'EXPERIENCE SEMBLE NECESSAIRE. L'ANTHROPOLOGIE, CETTE SCIENCE OU L'HOMME EST CONSIDERE COMME UN OBJET PARTICULIER, NE PEUT SUBSISTER COMME TELLE. MAIS UN FONDEMENT GENERAL NE RENDRA COMPTE DE LA RICHE DIVERSITE DE L'EXPERIENCE HUMAINE SANS LA TRAHIR, QUE S'IL CONSISTE EN LA DOUBLE OPERATION DE PORTER ET DE DELAISSER. LA QUESTION DE L'ESSENCE DU FONDEMENT EST AINSI POSEE. LE TOUT S'AVERERA CARACTERISE PAR UNE INSUFFISANCE PROPRE, QUI LE VOUE A ETRE SYMBOLISE EN SES PARTIES. IL EXISTE UNE IDENTITE DE LA REPRESENTATION ET DE L'ETRE ; LES ANALYSES PHENOMENOLOGIQUES DE HEIDEGGER ET DE HENRY SONT PRESENTEES COMME DES APPROCHES DE CETTE IDENTITE PREMIERE ; MAIS CELLE-CI N'EST VRAIMENT APPREHENDEE, POUR AUTANT QU'ELLE SOIT PENSABLE, QUE DANS UNE ULTIME PHILOSOPHIE DE LA NATURE, OU LE PSYCHIQUE ET LE PHYSIQUE, L'ACTION ET LA CONNAISSANCE SE REJOIGNENT. LES OEUVRES DE RUYER ET DE CHAMBON EN SONT UN EXEMPLE. CETTE REFLEXION, QUI S'AVENTURE AU SEIN DES COINCIDENCES ET DES CONTRADICTIONS DE LA PENSEE, SUGGERE FINALEMENT L'EXISTENCE D'UNE CORRESPONDANCE ENTRE LA SPECULATION ABSTRAITE ET L'EXPERIENCE PRIMITIVE.